الرئيسية / المصطلحات / المصطلحات الإسلامية / كيفية اداء مناسك الحج – مناسك الحج بالترتيب
كيفية اداء مناسك الحج - مناسك الحج بالترتيب
كيفية اداء مناسك الحج - مناسك الحج بالترتيب

كيفية اداء مناسك الحج – مناسك الحج بالترتيب

كيفية اداء مناسك الحج – مناسك الحج بالترتيب سنتناول شرح كيفية الحج المفرد،حج التمتع، كيفية حج القران و ما هي مناسك الحج بالتفصيل من اول النية و الأحرام حتى اتمام مناسك الحج و طواف الوداع،كل ما تريد معرفته  عن الحج مثل الاحرام،الطواف ، السعي،الوقوف بعرفة،اعمال يوم النحر،رمي الجمار، طواف الافاضة، طواف الوداع.

كيفية اداء مناسك الحج – مناسك الحج بالترتيب

مناسك الحج – اركان الحج بالتفصيل وما هي الاركان التي يبطل الحج بتركها وما هي الواجبات التي يجبر تركها بدم، وما هي السنن المستحبة ولاتجبر بدم عند تركها.

مناسك الحج بالترتيب 

اولا : الاحرام

حكمه : ركن لا يصح الحج بدونه

الاحرام هو الركن الاول من اركان الحج  وهو النية و لا يصح الحج بدونه وله ثلاثة انواع هم :

  • احرام القران : و معناه ان يحرم من عند الميقات بالحج والعمرة معا و يقول عند التلبية ” لبيك بحج و عمرة “ و هذا يقتضي بقاء المحرم على صفة الاحرام حتى يفرغ من جميع اعمال العمرة والحج.
  • احرام التمتع : و معناه ان يحرم الشخص بالعمرة فقط و يقول عند التلبية ” لبيك بعمرة ” و يؤدى المتمتع اعمال العمرة ثم يتحلل من احرامه وفي اليوم الثامن من ذي الحجة يحرم من مكة بالحج.
  • احرام الافراد و معناه ان يحرم الشخص من الميقات بالحج وحده و يقول عند التلبية ” لبيك بحج ” و يبقى محرما حتى ينتهي من اعمال الحج ثم يعتمر بعد ذلك اذا رغب .

اذا قارب الحاج الميقات استحب ان يقص شعره و اظافره و يأخذ من شاربه( للرجل ) ويغتسل و يتوضأ و يتطيب ( للرجل )ويلبس لباس الاحرام و عند بلوغ الميقات يصلي ركعتين و يحرم اي ينوي باحد انواع الاحرام الثلاثة السابقة ،(  وفي و قتنا الحالي معظم الحجاج يحرمون من بيوتهم او من المطار لصعوبة الاحرام من الميقات) . وبعد الاحرام مباشرة يبدأ في التلبية بصوت مرتفع ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لاشريك لك لبيك ، ان الحمد و النعمة لك و الملك ، لا شريك لك ) .

ما يتجنبه المحرم ؟

قال الله تعالى :

” الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ” سورة البقرة الآية 197

على المحرم ان يتجنب الاتي :

– الجماع ودواعيه                  – الجدل فيما لا فائدة فيه

– المخاصمة                        – لا يتزوج و لايزوج غيره

– لا يلبس المخيط                 – لا يلبس الحذاء الذي يستر ما فوق الكعبين

– لا يستر راسه                    – لا يمس طبيا

– لايحلق شعرا ولايقص ظفرا   – لايتعرض لصيد البر ولا لشجر الحرم او حشيشه

ثانيا : الطواف

يستحب ان يدخل الحاج من ” باب السلام ” ان استطاع ذلك ، و يتجه الى الكعبة فاذا وقع نظره عليها رفع يديه وسأل الله من قضله و ذكر الادعية المستحبة ، و يقصد راسا الحجر الاسود فيقبله اذا تثنى له ذلك ، او يستلمه بيده ويقبلها فان لم يستطع اشار اليه ثم يقف بحذاء الحجر الاسود ويشرع في الطواف .

شروط الطواف و سننه

1 – الطهارة من الحدث الاصغر و الاكبر

2 – ستر العورة

3 – يكون السعي سبعة اشواط كاملة

4 – يبدا الطواف من الحجر الاسود وينتهي اليه

5 – ان يكون البيت ( الكعبة المشرفة) على يسار الطائف

6 – الرمل ( الاسراع في المشي مع هز الكتفين وتقارب الخطى )في الاشواط الثلاثة الاول و هو في طواف الافاضة فقط  (و اذا تعذر ذلك لشدة الزحام فليس عليه شىء ) و المشي في الاشواط الاربعة الباقية .

7 – استلام الركن اليماني وهو الركن المقابل للحجر الاسود

كيفية الطواف و الادعية المستحبة

  • يبدأ الطائف طوافه مضطبعا ( هو جعل وسط الرداء تحت الابط الايمن و طرفيه على الكتف الايسر ) و يكون محاذيا للحجر الاسود مقبلا له او مستلما او مشيرا، ويجعل البيت على يساره ويقول : ” بسم الله ، والله اكبر ، اللهم ايمانا بك ، وتصديقا بكتابك ، ووفاء بعهدك ، واتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم” و يقول ذلك في كل مره يستقبل فيها الحجر ، و يقبل الحجر الاسود او يستلمه فى كل شوط من الاشواط السبعة
  • يستحب ان يرمل اي يسرع في المشي مقتربا من الكعبة في الاشواط الثلاثة الاول( اذا تيسر له ذلك )و يمشي عاديا في الاشواط الاربعة الباقية .
  • و يستحب ان يستلم الركن اليماني و يقول ” ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار ” و يقبل الحجر الاسود او يستلمه فى كل شوط من الاشواط السبعة .
  • واثناء الطواف يقول ” سبحان الله ، والحمد لله ، و لا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ” .

صلاة ركعتين بعد الطواف

يسن للطائف بعد الطواف ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم كما يستحب له ان يشرب من ماء زمزم .

ثالثا : السعي بين الصفا و المروة

حكمه : واجب يلزم بتركه دم

بعد الطواف يخرج الحاج من باب الصفا و يقرأ قول الله تعالى : ” ان الصفا و المروة من شعائر الله .. ” و يصعد على الصفا ويتجه الى الكعبة و يدعو بالادعية المستحبة ثم ينزل و يمشي في المكان المخصص للسعي ويذكر الله ويدعو بما شاء ، وعند بلوغ مابين الميلين يهرول ( للرجل ) ثم يمشي على رسله حتى يصل الى المروة فيصعد السلم و يتجه الى الكعبة و يدعو الله بما شاء و هذا هو الشوط الاول و عليه ان يستكمل سبعة اشواط بنفس الطريقة .

ماذا يفعل الحاج المتمتع بعد السعي ؟

اذا كان الحاج متمتعا عليه حلق رأسه او تقصير الشعر فبهذا قد اتم العمرة  و يتحلل من احرامه ويحل له ما كان محظورا بالاحرام حتى النساء تحل له . ثم يحرم مرة اخرى في اليوم الثامن من ذي الحجة .

ماذا يفعل الحاج القارن و الحاج المفرد بعد السعي ؟

يبقى كل منهما على احرامه .

رابعا : المبيت بمنى

حكمه : سنة 

في يوم الثامن من ذي الحجة يحرم الحاج المتمتع من منزله و يخرج مع باقي الحجاج الذين بقوا على احرامهم الى منى و يستحب الاكثار من الدعاء و التلبية ، حيث يبيت بها الحجاج ولا يخرج منها الحاج الا بعد طلوع شمس يوم التاسع.

خامسا : الوقوف بعرفة

حكمه : ركن لا يصح الحج بدونه

الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم و يكون في اليوم التاسع من ذي الحجة فاذا طلعت الشمس ذهب من منى الى عرفات و نزل عند مسجد نمرة و اغتسل و يصلي الحاج الظهر و العصر جمع تقديم مع الامام كما يقصر فيهما الصلاة ،و لايسن صعود جبل الرحمة بل يقف عند الصخرات او قريبا منها ، ويستقبل القبلة و يأخذ في الدعاء بالأدعية المأثورة ، ويمكث في عرفة حتى يدخل الليل ثم يفيض الى المزدلفة .

سادسا : الافاضة من عرفة الى المزدلفة

حكم المبيت في مزدلفة : اختلف الأئمة فبعضهم رأى ان المبيت واجب و البعض الآخر اوجب الوقوف دون المبيت .

اذا دخل الليل افاض الحجاج من عرفات الى المزدلفة فيصلي بها المغرب و العشاء جمع تاخير و يبيت بها فاذا طلع الفجر وقف بالمشعر الحرام و ذكر الله كثيرا .

قال الله تعالى : ”  لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199)  ” سورة البقرة

حتى يسفر الصبح ويجمع الجمرات و يذهب الى منى .

سابعا: اعمال يوم النحر

وهي اربعة امور يقوم بها الحاج بالترتيب الآتي (الترتيب سنة الا انه لا شيء عليه اذا لم يراعي الترتيب)وهي كالآتي :

1 – رمي الجمار

حكمه : واجب و تركه يجبر بدم ( ذبح شاة )

بعد طلوع شمس العاشر من ذي الحجة ( يوم النحر ) يرمي الحاج جمرة العقبة بسبع حصيات ويجوز تاخير الرمي الى الليل اذا كان هناك عذرا ، كما يجوز النيابة في الرمي لمن كان عنده عذرمثل المريض و النساء و الصبيان ، و يستحب التكبير و الدعاء عند رمي الجمرات .

2 – الذبح ( ذبح الهدي )

قال تعالى :

” وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ” سورة الحج الآية 36 ، 37

حكمه : الهدي واجب على القارن و المتمتع و مستحب للحاج المفرد

انواع الهدي :

الابل : البدنة تجزئ عن سبعة اشخاص

البقر : البقرة تجزئ عن سبعة اشخاص

الغنم : الشاة تجزئ عن الشخص الواحد

و للمرء ان يهدي للحرم ما شاء من النعم وقد اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الابل وكان هديه هدي تطوع.

هل يجوز الاكل من لحوم الهدي ؟

امر الله سبحانه وتعالى بالأكل من لحوم الهدي فقال : ” وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ” سورة الحج

3 – الحلق او التقصير

حكمه : ذهب اكثر الفقهاء الى انه واجب يجبر تركه بدم و ذهبت الشافعية الى انه ركن من اركان الحج .

ثبت الحلق والتقصير بالكتاب والسنة والاجماع ، و يستحب ان يستقبل القبلة و يبدا بالشق الايمن ثم الايسر ، ويكبر ويصلي بعد الفراغ منه ، كما امرت النساء بالتقصير وليس الحلق .و يستحب تقليم الاظافر و الاخذمن الشارب (للرجل ) .

 التحلل الاول : بعد الاعمال الثلاثة السابقة يتحلل للمحرم التحلل الاول فيحل له كل ما كان محرما عليه بالاحرام ما عدا النساء فله ان يلبس الثياب و يمس الطيب و غير ذلك .

4 – طواف الافاضة

حكمه : ركن من اركان الحج وتركه يبطل الحج

و اول وقته نصف الليل من ليلة النحر و لايجب تاخيره عن ايام التشريق و يستحب تعجيل طواف الافاضة للنساء اذا كن يخفن مبادرة الحيض . بعد طواف الافاضة يجب على الحاج المتمتع ان يسعى بين الصفا و المروة ، اما الحاج المفرد او المقرن فلا يسعى الا اذا كان لم يسعى بعد طواف القدوم .

التحلل الثاني او الاخير :

بعد طواف الافاضة وهو طواف الركن يحل له كل شيء حتى النساء .

البيات بمنى: 

البيات بمنى واجب في الليالي الثلاثة او ليلتي الحادي عشر و الثاني عشر و يسقط عن ذوى الاعذار

ايام الرمي :

ايام الرمي ثلاثة او اربعة وهم يوم النحر ، و يومان او ثلاثة من ايام التشريق

  • سبع حصاة يرمى بها يوم النحر عند جمرة العقبة
  • احدى و عشرون حصاة في اليوم الحادي عشر ترمى كل جمرة بسبع حصيات مبتدأ بالجمرة الصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة
  • احدى و عشرون حصاة في اليوم الثاني عشر ترمى كل جمرة بسبع حصيات مبتدأ بالجمرة الصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة

ثم يكون الحاج مخير بين ان ينزل الى مكة قبل غروب اليوم الثاني عشر  و بين ان يبيت و يرمي في اليوم الثالث عشر .

ثامنا : طواف الوداع

حكمه : اختلف الفقهاء في حكمه فمنهم من قال سنة ولا يجب على تركه شيء و منهم من قال واجب و على تاركه ان يعود لمكة ان لم يكن تجاوز الميقات ليطوف طواف الوداع ان امكنه ذلك و الاذبح شاة .

و سمي بهذا الاسم لانه لتوديع البيت و هو اخر ما يفعله الحاج قبل سفره مباشرة .

 

و بذلك نكون قد قدمنا لكم كيفية اداء مناسك الحج – مناسك الحج بالترتيب مع توضيح كل من الحج المفرد ، حج التمتع ، حج القران. ولقراءة المزيد يمكنكم الدخول علي الرابط التالي:

شاهد أيضاً

مصطلحات اسلامية بالانجليزية

مصطلحات اسلامية بالانجليزية

مصطلحات اسلامية بالانجليزية، عبارات عن الاسلام بالانجليزي نقدمها لكل طالب علم يريد ان يزيد من ثقافته …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *